NOTE DE L'EDITEUR de CE BLOG
Nous avions été en contact avec M Pierre SWALUS dans le cadre de l'étude qu'il a réalisé sur le % de femmes pèlerines dans une étude sur les pays francophones que nous avons récemment mentionné dans ces colonnes. Nous ne resistons pas à vous faire part d'une autre étude que vien de publier "Les Zoreilles du Chemin" dans son numéro de Décembre
Marc UGOLINI
Vrais et faux pèlerins arrivant à Compostelle
Commençons par les vrais : ce sont ceux donnés par le Bureau
des pèlerins à Compostelle qui publie régulièrement sur son site(1)
le nombre et la répartition des « compostelas » distribuées.
Ainsi pour l’année 2018, 327.378 « compostelas » ont été attribuées , ce qui signifie que les pèlerin.e.s qui les ont reçus ont parcouru au moins les 100 derniers kilomètres à pied ou les 200 derniers à vélo(2). Ce nombre de « compostela » est en constante
augmentation : de 619 en 1985(3), il est passé à 4.918 en 1990,
puis à 30.126 en 1998, 125.141 en 2008 pour atteindre les 327.378
en 2018(1).
Même si on peut s’étonner de certains critères d’attribution(4) ces
nombres de Compostelles distribuées sont incontestables et représentent bien le nombre de pèlerin.e.s arrivé.e.s à Compostelle.
Ce nombre de pèlerins arrivant à Compostelle est impressionnant
et nécessite bien sûr une infrastructure adaptée ; ainsi par exemple
à Sarria, ville située à un peu plus de 100 km de Compostelle, et où donc passe un peu plus de la moitié des pèlerins(5), existaient
en 2018 pas moins de 20 auberges pour pèlerin.es pouvant accueillir un total 720 pèlerin.e.s(6).
Si ce nombre de pèlerin.e.s de 2018 est impressionnant, que dire
alors du nombre de pèlerins arrivant à Compostelle au Moyen-âge.
On lit fréquemment qu’on dénombrait à Compostelle « …jusqu’à
500.000 pèlerins par an …» ou encore « …un demi million chaque
année.
Un site renchérit encore en écrivant « que le pic du pèlerinage se fit
au Moyen-âge, avec près d’un million de pénitents marchant par
année sur le chemin »(7).
Mais ces chiffres, justement incroyables, sont faux et ne proviennent d’aucune source fiable. La recherche historique ne permet pas
de soutenir ces affirmations ; loin de là d’ailleurs, elle tend à montrer que le nombre des personnes arrivant à Compostelle au
Moyen-âge n’était pas très important(8).
La simple réflexion devrait déjà nous forcer à admettre que ce
nombre de pèlerins est matériellement impossible.
500.000 personnes arrivant sur une année à Compostelle représentent (si on admet que les mois d’hiver étaient grandement évités) une arrivée journalière moyenne sur 9 mois de près de 1.818
pèlerins, avec nécessairement des fluctuations importantes suivant
les saisons et avec des pics (mettons de 3.000) au cours des mois
d’été (en 2018 le nombre de pèlerins en août était 5 fois plus important qu’en mars). Comme à l’époque les pèlerins arrivaient à
Compostelle et en repartait en général par le même chemin, la cohorte montante de 1.000 à 3.000 personnes croisait la cohorte descendante. Compostelle mais aussi chaque étape importante du
chemin devaient accueillir, héberger, nourrir journellement une
foule de 2.000 à 6.000 personnes !
Au Moyen-âge, les villes et villages d’Espagne étaient loin d’avoir
le développement actuel. Comment auraient-elles pu réaliser cet
accueil que même aujourd’hui Sarria avec ses 20 auberges et ses
720 lits ne pourrait réussir ? Que dire alors des possibilités de Roncevaux (aujourd’hui ± 200 lits) ou Rabanal (aujourd’hui ± 208 lits).
Si ces chiffres sont faux et ne sont pas confirmés par les sources
historiques, d’où proviennent-ils ?
C‘est Daniel Rops qui, dans la préface du livre de Jean-Marie Marcel(9), écrivit : « Tout au long des grandes siècles du Moyen-âge…
/… les chiffres que l’on connait sont à peine croyables : un demi
million de personnes, chaque année, sur les routes de Compostelle ».
Et depuis lors, malgré les travaux des historiens, ces chiffres ont
été recopiés et recopiés de proche en proche et, à la manière des
rumeurs ou des fake news, continuent encore aujourd’hui à courir
et à fausser l’histoire réelle du pèlerinage à Compostelle.
Certains argueront que l’histoire du pèlerinage n’est pas chose importante, que la légende aide les gens à rêver, que ce qui est important est ce que vivent les pèlerin.e.s sur le chemin.
Mais connaître l’histoire n’empêche pas de vivre intensément son
propre cheminement.
Pierre Swalus
pierre.swalus@verscompostelle.be
(1) https://oficinadelperegrino.com/en/statistics/
(2)http://oficinadelperegrino.com/wp-content/uploads/2016/02/peregrinaciones2018.pdf
(3) Julie Roux-Perino, Compostelle : histoire et chemins du pèlerinage à Saint-Jacques, Tournai, MSM, juin 2007, 160 p. (ISBN 978-
2-9115-1596-5), p. 6-7. Cit In : WIKIPÉDIA, Pèlerinage de SaintJacques-de-Compostelle,https://fr.wikipedia.org/wiki/P%C3%A8lerinage_de_Saint-Jacques-de-Compostelle, consulté le 23/08/2019
(4) Par exemple la Compostela est attribuée aux Galiciens qui parcourent au moins les cents derniers kilomètres en fragmentant leur
pèlerinage sur une série de WE…
(5) Pierre Swalus, D’où sont partis les pèlerins arrivés à Compostelle en 2017, en ligne sur http://verscompostelle.be/pele2017.htm
(6) Pierre Swalus, Auberges pour pèlerin.e.s sur le Camino Francés, en ligne sur http://verscompostelle.be/cohebege.htm
(7) Par respect pour les auteurs des sites, articles, livres dans lesquels on trouve ces chiffres, leurs noms ne seront pas cités ici.
(8) Louis Mollaret , Le triomphe de Compostelle, document PDF en
ligne sur http://www.saint-jacques-compostelle.info/file/123530/ ,
(9) Daniel Rops, Préface du livre de Jean-Marie Marcel, Sur le chemin de Compostelle. Le pèlerin à la coquille, Plon, 1952
